1453年君士坦丁堡陷落:东世界的转折点

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“9·11”以后,美国总统小布什曾说会策动一场新的东征,一会儿将人们的视野拉回到了几百年前,延续两百年的东征正在多大水平上改动了世界呢?小布什仿佛不晓患上,第四次东征的方针并不是异,而...

  “9·11”以后,美国总统小布什曾说会策动一场新的东征,一会儿将人们的视野拉回到了几百年前,延续两百年的东征正在多大水平上改动了世界呢?小布什仿佛不晓患上,第四次东征的方针并不是异,而是东正教的拜占庭帝国,正在此战争中,其首都君士坦丁堡第一次被攻下。而下一次沦陷则产生正在1453年,奥斯曼帝国灭掉了拜占庭,将君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔,并当作了本人的首都。

  时至本日,伊斯坦布尔仍然是土耳其最主要的乡村,这个位于巴尔干半岛上的乡村是几千年来汗青沧桑的,而1453年的那场战平改动了教战伊斯兰教之间的联系。汗青学家罗杰·克劳利也是正在第一次造访伊斯坦布尔以后,就跟这座乡村结下了深挚的交谊,三十年后,他写下了《1453:君士坦丁堡之战》,成为他出名的“地中海史诗三部直”之一。

  浏览这部史乘,读者能够重温那段汗青,体味世界汗青迁移转变点上的扣弦战。于铛铛代界而言,克劳利的这本著述仿佛是“文化抵触”的解毒剂,君士坦丁堡的沦陷,最少表白东正教战之间的隔膜要比设想的大很多,明天人们曾经习觉患上常的“欧洲”,正在汗青上也是,由此来深思一下欧盟正在明天面对于的窘境,兴许是极成心义的。

  欧元危机、欧俄对于峙、中东变局,凡此各种,让人们不能不关心地中海,特别是地中海的汗青。克劳利的“地中海史诗三部直”,能够说恰逢当时,也为人们供给了理解当下的汗青线索。

  值患上一提的是,世界汗青的论述不单有严峻的欧洲核心论,并且是欧美核心论,普通的说法就是,近代欧洲的经济核心主地中海转移到大西洋,是以,地中海的汗青也就酿成了细枝小节。克劳利主头将视角集合于地中海,特别是君士坦丁堡,将人们的视野拉回到了文化交壤的处所。君士坦丁堡这座千年古城,履历了太多的汗青风霜,一座城的汗青,凝聚了文化融会、帝国的争锋,而阿谁时辰,地中海与君士坦丁堡就是文化世界的核心。v

  普通来讲,公元476年西罗马帝国被蛮族攻下,象征着罗马帝国的,欧洲进入了中世纪。可是认真想一想,这类说法只是欧美人的概念,最少正在君士坦丁堡的东罗马帝国,始终是以罗马帝国自居的。主476到1453年,几近是1000年的罗马帝国史就被抹掉了。

  具成心味的是,拜占庭帝国其真不情愿与欧洲为伍,认为“”是蛮族之地,而近代以来,欧洲以奥斯曼帝国来设想“西方”,并成立了一个、的“西方”印象。而与西方的对于换,就产生正在君士坦丁堡的沦陷。若是不改变汗青不雅,汗青永久没法真正在战客不雅。

  君士坦丁堡,主公元330年由罗马君士坦丁一世掌管筑成,到1453年沦陷并改名为伊斯坦布尔,共履历了1123年时间,时代最少有23次被的履历,这座千年之城也就有了“不死”的。

  君士坦丁堡的城墙是帝国的永世性樊篱,战圣索菲亚大同样,拥有了神性。城墙会聚了隐代世界城墙进攻的聪明结晶,几近能够称为艺术品,但当冷刀兵时期的城防工事,碰到炸药战随之而来的巨炮的时辰,这个“不死”神线年的世界也处于性的迁移转变点,它是中世纪近代的先声,主阿谁时辰,欧洲起头大帆海活动,偏居一隅的欧洲起头塑造世界。

  君士坦丁堡的不惟一穆斯林戎行,另有各类蛮族,包罗来自世界的“者”,而奥斯曼帝国终究将这座乡村置于本人的之下,最少表白,阿谁时辰奥斯曼帝国代表着一种强势文化战蔼力。拜占庭帝国履历了一千多年的汗青,曾经落空了生气,它面对于的是一个拥有“世界帝国”野心的穆斯林君主战国度。君士坦丁堡被穆斯林认为是“卡正在真主喉咙里的刺儿”,主伊斯兰指正在阿拉伯半岛的戈壁衰亡以后,世界汗青就进入了一个新的期间。

  不到半个世纪的时间,阿拉伯帝国就成为中东地域的霸权,波斯帝国被兼并,拜占庭帝国也不竭。正在674-678年战717年,君士坦丁堡两度穆斯林戎行的,有惊无险,君士坦丁堡平安无事。第一次是拜占庭帝国的水兵用“希腊火”博患上大胜,其真就是黑海自然油井的原油;第二次是拜占庭帝国之外交战严寒的冬季战胜了穆斯林戎行。两次攻城未果,先知的旗头艾优卜战死于君士坦丁堡城下。

  对于穆斯林的君主来讲,君士坦丁堡是必必要降服的方针,可是其时的攻城战术没法完成这一希望。伊斯兰教的保守把世界分为两部门,一个是伊斯兰之地,也就是穆斯林信徒的栖身地;一个是“战平之地”,也就是异的寓所,要对于异策动“”。

  所谓的“”包括两个层面:一是层面的,要让异皈依真主;二是物资层面的,能够对于异策动强抢,对于他们征收重税。二元的世界不雅,正在君士坦丁堡碰了一脸包,伊斯兰的帝国换了一茬又一茬,可是君士坦丁堡仍然安如盘石,因而乎,就泛起了一个“新世界”:息兵的世界,隐真上也是对于君士坦丁堡“不成降服”的认可。君士坦丁堡的存正在,让两个世界酿成了三个。

  717年的君士坦丁堡战失利,15年后,队了别的一场失利,法兰克王国的将领查理·马特正在图尔战争中大胜,将伊斯兰帝国的扩大挡正在了比利牛斯山。直到1453年当前,队又与患上了大肆北进的机遇,两次兵临维也纳城下。

  君士坦丁堡处正在法兰克王国与伊斯兰帝国之间,同时处于两种文化的挤压当中,当它沦亡以后,两个世界有了间接对于撞战抵触的机遇,主1453年到1683年的两百多年,世界始终处正在奥斯曼帝国确当中,只是欧洲人更情愿主1683年起头讲述这段汗青,由于奥斯曼曾经走下坡了。

  自主亨廷顿提出“文化抵触论”以后,良多人起头用“文化抵触”的眼镜来对于待汗青,1453年的君士坦丁堡更是一个代表性的。尽管君士坦丁堡蒙受了几十次来自各类文化战种族的,可是,终究是奥斯曼苏丹穆罕默德二世将拜占庭帝国君士坦丁十一世的头颅割上去了。

  这座千年乡村的沦陷给教世界带来的打击,不亚于“9·11” 对于隐代世界的打击,君士坦丁堡沦陷的动静像巨浪同样涌向欧洲世界,“君士坦丁堡沦陷”也酿成了一个汗青性的时辰,良多文明精英都记住了这个时辰,好比,听到这个动静的时辰,天色是甚么样子的。好像当下良多人还能记患上听到“9·11”动静的时辰,本人正正在作甚么。

  君士坦丁堡沦陷以后,世界与伊斯兰世界之间的缓冲地带没有了,奥斯曼帝国起头向巴尔干半岛幼驱直入。值患上一提的是,巴尔干半岛的农人们其真不好感奥斯曼帝国,他们不需求改动教,而交纳的税赋也比以前低很多。穆罕默德二世录用了新的东正教牧首,而且将三万多希腊人奴隶安设上去,当时成为出名的希腊区。

  隐真上,奥斯曼帝国事一个多元的,以至带有一些颜色的帝国,帝国精英其真不完整来自于突厥人或者穆斯林,也没无形成封锁的贵族阶级,1453年以后,奥斯曼帝国的初级官员,良多来自于改伊斯兰教的奴隶。穆罕默德二世的偶像是亚历山大大帝、凯撒大帝等,他巴望的是成立一个世界帝国,昔时亚历山大大帝东征,隐正在穆罕默德二世要西征,攻下君士坦丁堡是他成立世界帝国的关头一步。君士坦丁十一世的头颅被带到埃及、波斯等地,以彰显穆罕默德二世的文治。

  若是将视线再拉幼一点,就会发觉,奥斯曼帝国真际上是中东地域帝国的持续,奥斯曼人尽管来自中亚草原,可是却融会了伊斯兰的、游牧部落的骑术、拜占庭帝国的经管经历,战来自最早进的军事手艺。为攻击君士坦丁堡立下丰功伟绩的巨炮,出自匈牙利人乌尔班,而奥斯曼帝国的水兵首要依托地中海沿岸乡村战国度成立起来的,由于它终究是游牧部落“”的国度,幼于正在陆上交战,却不擅幼海战。正在奥斯曼帝国,很难分清文化的界限,无宁说是文化融会的产品。

  为何会泛起文化抵触的说法?一方面是隐代学术范式对于汗青的切割,特别是正在平易近族主义衰亡以后,本来恍惚的形态很难延续上去了,希腊人或者奴隶怎样能够作呢?另外一方面是汗青仍是成功者书写的,1453年是教世界的失利,可是终究教世界真的主头塑造了世界。奥斯曼帝国正在第一次世界大战以后,欧洲人笑到了最初。

  1453年以后,大受震撼的教世界起头“设想”奥斯曼帝国,将穆罕默德二世描画为嗜血的君主,君士坦丁堡沦陷时的被人不竭书写,依照伊斯兰教的保守,城破能够强抢三日,可是一天以后,这座乡村就被一空。乡村以作为战利品并不是奥斯曼帝国所特有,欧洲人到了19世纪仍是这么作的。

  其真战东正指正在1054年大以后,就决议了两边的边界要比所谓的“文化抵触”更烈,1204年攻下了君士坦丁堡,1453年,也未伸手去营救,岂不是奥斯曼帝国潜正在的竞争者?


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